OverDrive would like to use cookies to store information on your computer to improve your user experience at our Website. One of the cookies we use is critical for certain aspects of the site to operate and has already been set. You may delete and block all cookies from this site, but this could affect certain features or services of the site. To find out more about the cookies we use and how to delete them, click here to see our Privacy Policy.
تعتبر الحاجة إلى استعمال الأساطير نابعة بتأثير النزعة الجديدة للشعر العربي، ويأتي الشاعر إلى الأسطورة ملتصقًا بالسحر، أو بعادات الإنسان البدائي، أو بطقوس دينية بدائية، أو بغير ذلك ممّا تخلف من الإنسانية بكل صورها ومعانيها.
ولقد اتجه الكتاب إلى تلك المواد التي تصنع الأسطورة، وعدّها البحث بداية للتجربة الأسطورية والمعرفة بها، فنسَّقها محاولًا أن يعرِّف القارئ بعلاقة السحر والدين والبدائية والأدب بالأسطورة، فكان الفصل الأول الذي عرَّف بمعرفة الإنسان لتلك المضامين وكيفية تطورها واستغلالها فكرًا إنسانيًّا عامًّا.
ثم جاءت المادة النقدية التي تسبق المادة الشعرية، وكلا المادتين ستخدمان القصة الأسطورية؛ فإن البحث يتعرّض للنقد العربي الحديث بكثرة دراساته الأسطورية مهتمًّا بالنقد التطبيقي التحليلي؛ رغبة في تأسيس ما يفيد النقد العربي في سلسلة التحليل الأسطوري للشعر العربي القديم والحديث.
أمَّا شُغل النقد بتفسير الأسطورة في الشعر العربي الحديث، فقد رتَّبه الكتاب في مداخل درست الأسطورة من انطلاقها من المدخل الرمزي للأسطورة، فالمدخل الفكري، فالمدخل الفني فالمدخل الاجتماعي الواقعي؛ وبذا نرى الشعر الحديث يستمد من الأسطورة مخزونها الذي يُعبّر عن نموذج أعلى نعرفه من المادة التي تشكل الأسطورة معه مستوى إنسانيًّا، قد يستثمره الشاعر على منحى المستوى الذاتي الخاص، وقد يعبر عن المستوى العام أيضًا.
وختم الباحث كتابه بتطلّع إلى أهمية التحليل لمضمون الأسطورة في الشعر العربي الحر، فكيف استُعمِلت؟ وكيف صُوِّرت؟ وما أساس استعمالها؟ وهل نجح الشاعر في استخداماته لها؟ كل هذه الأسئلة وسواها أجاب الكتاب عنها.
تعتبر الحاجة إلى استعمال الأساطير نابعة بتأثير النزعة الجديدة للشعر العربي، ويأتي الشاعر إلى الأسطورة ملتصقًا بالسحر، أو بعادات الإنسان البدائي، أو بطقوس دينية بدائية، أو بغير ذلك ممّا تخلف من الإنسانية بكل صورها ومعانيها.
ولقد اتجه الكتاب إلى تلك المواد التي تصنع الأسطورة، وعدّها البحث بداية للتجربة الأسطورية والمعرفة بها، فنسَّقها محاولًا أن يعرِّف القارئ بعلاقة السحر والدين والبدائية والأدب بالأسطورة، فكان الفصل الأول الذي عرَّف بمعرفة الإنسان لتلك المضامين وكيفية تطورها واستغلالها فكرًا إنسانيًّا عامًّا.
ثم جاءت المادة النقدية التي تسبق المادة الشعرية، وكلا المادتين ستخدمان القصة الأسطورية؛ فإن البحث يتعرّض للنقد العربي الحديث بكثرة دراساته الأسطورية مهتمًّا بالنقد التطبيقي التحليلي؛ رغبة في تأسيس ما يفيد النقد العربي في سلسلة التحليل الأسطوري للشعر العربي القديم والحديث.
أمَّا شُغل النقد بتفسير الأسطورة في الشعر العربي الحديث، فقد رتَّبه الكتاب في مداخل درست الأسطورة من انطلاقها من المدخل الرمزي للأسطورة، فالمدخل الفكري، فالمدخل الفني فالمدخل الاجتماعي الواقعي؛ وبذا نرى الشعر الحديث يستمد من الأسطورة مخزونها الذي يُعبّر عن نموذج أعلى نعرفه من المادة التي تشكل الأسطورة معه مستوى إنسانيًّا، قد يستثمره الشاعر على منحى المستوى الذاتي الخاص، وقد يعبر عن المستوى العام أيضًا.
وختم الباحث كتابه بتطلّع إلى أهمية التحليل لمضمون الأسطورة في الشعر العربي الحر، فكيف استُعمِلت؟ وكيف صُوِّرت؟ وما أساس استعمالها؟ وهل نجح الشاعر في استخداماته لها؟ كل هذه الأسئلة وسواها أجاب الكتاب عنها.
Due to publisher restrictions the library cannot purchase additional copies of this title, and we apologize if there is a long waiting list. Be sure to check for other copies, because there may be other editions available.
Due to publisher restrictions the library cannot purchase additional copies of this title, and we apologize if there is a long waiting list. Be sure to check for other copies, because there may be other editions available.
Title Information+
Publisher
دار جهينة للنشر والتوزيع
OverDrive Read
Release date:
PDF eBook
Release date:
Digital Rights Information+
Copyright Protection (DRM) required by the Publisher may be applied to this title to limit or prohibit printing or copying. File sharing or redistribution is prohibited. Your rights to access this material expire at the end of the lending period. Please see Important Notice about Copyrighted Materials for terms applicable to this content.
Please update to the latest version of the OverDrive app to stream videos.
Device Compatibility Notice
The OverDrive app is required for this format on your current device.
Bahrain, Egypt, Hong Kong, Iraq, Israel, Jordan, Kuwait, Lebanon, Libya, Mauritania, Morocco, Oman, Palestine, Qatar, Saudi Arabia, the Sudan, the Syrian Arab Republic, Tunisia, Turkey, the United Arab Emirates, and Yemen
You've reached your library's checkout limit for digital titles.
To make room for more checkouts, you may be able to return titles from your Checkouts page.
Excessive Checkout Limit Reached.
There have been too many titles checked out and returned by your account within a short period of time.
Try again in several days. If you are still not able to check out titles after 7 days, please contact Support.
You have already checked out this title. To access it, return to your Checkouts page.
This title is not available for your card type. If you think this is an error contact support.
There are no copies of this issue left to borrow. Please try to borrow this title again when a new issue is released.
| Sign In
You will be prompted to sign into your library account on the next page.
If this is your first time selecting “Send to NOOK,” you will then be taken to a Barnes & Noble page to sign into (or create) your NOOK account. You should only have to sign into your NOOK account once to link it to your library account. After this one-time step, periodicals will be automatically sent to your NOOK account when you select "Send to NOOK."
The first time you select “Send to NOOK,” you will be taken to a Barnes & Noble page to sign into (or create) your NOOK account. You should only have to sign into your NOOK account once to link it to your library account. After this one-time step, periodicals will be automatically sent to your NOOK account when you select "Send to NOOK."
You can read periodicals on any NOOK tablet or in the free NOOK reading app for iOS, Android or Windows 8.